والحجاز : مكة والمدينة والطائف ومخاليفها ، لأنها حجزت بين نجد وتهامة ، أو بين نجد والسراة ، أو لأنها احتجزت بالحرار الخنس ، حرة بني سليم وواقم وليلى وشوران والنار . واحتجز : أتاه ، كانحجز وأحجز ، واجتمع ، وحمل الشئ في حجزته ، وبإزاره : شده على وسطه . والمحتجزة : النخلة تكون عذوقها في قلبها . والمحاجزة : الممانعة . وتحاجزا : تمانعا . والحجائز : ع باليمامة . وحجازيك ، بالفتح ، أي : احجز بين القوم حجزا بعد حجز . وشدة الحجزة : كناية عن الصبر . وهو داني الحجزة ، أي ممتلئ الكشحين ، وهو عيب . ويقال : وردت الإبل ولها حجز ، أي : شباعا عظام البطون . * الحرز ، بالكسر : العوذة ، والموضع الحصين ، وهذا حرز حريز ، وقد حرز ككرم ، وبالتحريك : الخطر ، والجوز المحكوك يلعب به الصبيان ، وكل ما أحرز ، وبهاء : خيار المال ، ومنه الحديث : " لا تأخذوا من حرزات أموال الناس " . والحرائز من الإبل : التي لا تباع نفاسة . وحراز ، كسحاب : جبل بمكة ، وليس بجبل حراء ، كما تظنه العامة ، وابن عوف بن عدي ، ومن نسله الحرازيون ، ومخلاف باليمن ، وعلي بن ( أبي ) حرازة : حكى عنه عباس الدوري . وحراز بن عمرو ، وعثمان بن حراز ، مشددين : محدثان . ومحرز بن نضلة ، وابن زهير ، وأبو حريز : صحابيون . ومحرز بن عون : شيخ مسلم . وأبو محيريز : عبد الله بن محيريز ، تابعي . والمحرزي : ة بأسفل البصرة . وحرزه : حفظه ، أو هو إبدال ، والأصل : حرسه ، وكفرح : كثر ورعه . وحرزه تحريزا : بالغ في حفظه . وأحرز الأجر : حازه ، وفرجها : أحصنته ، والمكان الرجل : ألجأه ، كحرزه . والمحارزة : المفاكهة التي تشبه السباب . ووا حرزا ، أي : واحرزاه . واحترز منه ، وتحرز : توقى . وحريز بن عثمان : خارجي ، وة باليمن . * - احرنفزوا للخروج : اجتمعوا . وأبيات محرنفزات : جياد . * الحرمزة : الذكاء . واحرمز وتحرمز : صار ذكيا . وحرمزه : لعنه . وحرمز ، كزبرج : أبو قبيلة . وبنو الحرماز : حي . * الحز : القطع ، كالاحتزاز ، والفرض في الشئ ، والحين ، والوقت ، والزيادة على الشرف والكرم ، كالإحزاز ، يقال : ليس في القبيلة منيحز على كرم فلان ، أي : يزيد ، والغامض من الأرض ، وع بالسراة ، والرجل الغليظ الكلام ، كالمحز ، كمكر ، وإذا أصاب المرفق طرف كركرة البعير ، فقطعه ، وأدماه ، قيل : به حاز ، فإن لم يدمه ، فماسح . والحزة ، بالضم : الحجزة ، والعنق ، وقطعة من اللحم ، قطعت طولا ، أو خاص بالكبد . وحزة ، بالفتح : ع بين نصيبين ورأس عين ، ود قرب الموصل ، وع بالحجاز . والحزاز ، ككتاب : الاستقصاء ، كالمحازة ، وبالفتح : الهبرية . والحزازة : واحدته ، ووجع في القلب من غيظ ونحوه ، وبلا لام : ط ابن ط إبراهيم بن سليمان الكوفي المحدث . وككتان : كل ما حز في القلب ، وحك في الصدر ، ويضم ، والرجل الشديد السوق والعمل ، كالحزيز والحزاز والحزازي ،